绿美西盟 森森不息
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在云南西盟，无论时光如何流转，四季如何变换，最不缺的颜色便是绿色。绿色是西盟佤山最清新的主色调，是西盟发展进程中最靓丽的底色，也是佤山历史文化中最鲜活、最自然的永恒基色。
“绿色明珠”“边地绿洲”“绿美西盟”……那些关于“绿”的修饰词都不足以形容西盟“绿”的历史，“绿”的风貌，“绿”的姿态，以及以“绿”为美、向美而行的底气、信心和决心。
提到阿佤山对“绿”的虔诚和执着，不得不联想到佤山世居少数民族对自然、对生态、对生存环境保有的朴素自然观，在生产生活中显示出的自然保护理念，在人文社会环境的演变中构成的生态智慧，这些关于生态文明的沿袭和传承，或是祖先遗留的智慧结晶，或是约定俗成的“规矩”，或是……总而言之，这些“绿色”的思想观念，都为现代生态文明建设奠定了坚实基础。
“万物有灵”是佤族人民世代沿袭的自然崇拜，这种信仰包括对自然的敬畏、对生灵的敬畏、对一切生命体的敬畏，无一不体现出佤族对生命的崇拜和热爱。这种“崇拜”在自我行为约束中，形成独特的对自然生态环境保护的习惯法则，从而养成了对环境保护“潜意识”驱动下的行为自觉和思想自觉。另外，佤族人民的传说中也有不能随意砍伐树木的说法，否则会惹怒神灵，引发自然灾害，遭到自然界惩罚。
把对于自然的热爱运用到生产生活中，运用到人生体验中，佤族人便以天然材料打造天然之器物，演变成原始古朴、简单简易的劳动工具、生活器皿、传统乐器。最为原始的芭蕉叶盛饭、以木为材的餐具木拉、通天神器木鼓、传统乐器独弦琴、佤笛都是自然打造之物。
傣家人喜傍水而居，傣家竹楼作为传统民居建筑，也充分体现了他们对自然之材的合理利用和巧妙运用，他们懂得因地制宜，懂得取材用材。傣族不仅勤劳聪颖，更善于创造，对自然有着独到见解，并且从始至终地保持尊重和敬仰。傣族喜食生菜，诸如水香菜、薄荷都可蘸料生吃，再如鱼、螺蛳、酸蚂蚁等，这些舌尖上的美食都是源自自然的生态食材，从饮食习惯也可窥见这个民族对自然的依赖和眷恋。傣族始终保有对生命的敬重，每年泼水节前后都有放生习俗，这不仅是对自然的一种回馈方式，更是对生命延续的传承和坚守。
拉祜族被誉为“山上的民族”，一生与自然相生相依，他们的野外生存能力令人敬佩，识草辨木的本领超群，对自然生命的热爱更加不言而喻。
西盟佤山世居民族对自然生态保护的意识和观念，甚至可能比他们自己知道的时间还要早，从古至今，已然成了一种约定俗成的风俗观念和行为自觉。这种朴素的自然观渐渐从无不成文规定走向村规民约的条条目目，他们以自己的方式践行着“绿水青山就是金山银山”的发展理念。
“绿”的信念从来不是空洞无力的口头之谈，也不是空穴来风的一时兴起，而是随着时间推移，融入民族骨髓和血液的源源“氧气”，是融入民族精神命脉的鲜活力量。这抹来自从前的“绿”，象征着对生命的坚守和热爱，为西盟生态环境保护工作奠定了“绿”色思想根基。（魏琳霞）
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